В тексте приводятся два хадиса Имама Садика и Имама Махди, которые говорят о том, что передатчики хадисов и знатоки дозволенного и запрещенного должны быть приняты как правители. Отрицание их авторитета равно отрицанию Аллаха и является ширком. Также Имам Махди указывает на то, что передатчики хадисов являются его доводами над людьми, а он сам является доводом Аллаха над ними.